母を亡くし伯父達に育てられるが、伯父達にも新しく子供が生まれ次第に少女がじゃまになり始める. ただ一人彼女を可愛がってくれた祖母も原爆症でなくして ひたすら生きる戦災孤児少女。

神の証明問題に取り組む観念小説。神秘思想やユング心理学・臨死体験等に興味のある方は楽しんで頂けるかと思います。直木賞作家の熊谷達也先生に添削して頂いた作品です。大沸次郎賞作家の佐伯一麦先生にも高い評価を頂きました。みなさん宜しくお願い致します。

　江戸時代末期の江戸前（東京湾）近海を漁場とした漁師の物語で、フィクション時代小説である。 その家に代々引き継がれてきた「ひとり漁」を受継ぐ若き漁師が、父から教えを受ける様々な漁法。はたしてその全てを自分のものにすることが出来るのだろうか…。 そのために大変な努力が必要なことはは言うまでもない。 　ある日の漁でこと、川面から立上る水柱を…「あ、あれはなんだ…」 …白紅色に輝く大きい魚影が網助の船の廻りをひとまわりした…。 「…数年に一度、この江戸前にそれはきっとやってくる…」 仁助は子供の頃、漁の師匠でもある親父（おやじ）たちがそう話しているのを聞いたことを忘れていたが…。 「それは江戸前の漁師の守り神」とも言われているらしい。遠い昔の想い出は、深く心のどこかに大切にしまわれていた。

　昔、戦を嫌って山へ入った人たちがいた。　時の天皇から、山の幸を自由に取ってよし、日本国中のどこの山に移住してもよしという許可をもらった人たち、「山の民」という。 　掟　火付け強盗殺人は許さない。精神病者も平等に責任を科す。そして山の民の社会には、犯罪がない。 　平和な彼らは自然を愛し自然の恵みをいただき、自然とともに暮らしている。かれらは恩を忘れない。事あるときは、日本中の山の民たちが皇居に駆けつける。　 　山の民のじいさまと片耳、そして彼らの里人の友人たちは、世の中の悪を許さない。

世界中が激動の時代に突入していった1960年代…。僕達はビートルズと出会った。そして何かが少しづつ変わっていった。そんな時代背景の下、大阪近郊の、とある町で起こった様々な出来事は、時を経た現代社会でも起こり得る話だと思っています。なぜなら、この物語の主人公達が問いかけているものは、人間とは何？幸せとは何？家族とは何？と言う人間の根幹にかかわる問題だからです。 この物語を読み終えた時、あなたの心に何かひとつでも共感出来るもの、引っ掛かってくれるものが残っていれば幸いです。

普通宗教的に扱いますと、般若心経なら般若心経、聖書なら聖書と、どちらも一本立ちができるテーマですが、般若心経と聖書の両方を、取り上げるという考え方は、今までの日本にはなかったことです。 　般若心経は、もちろん仏教の経典として扱われています。ところが、般若心経は仏教だけではなく、宗派神道の勉強をしている人も、随分用いていらっしゃるようです。婦人会とか、青年団などの修養団体、又は社会教育団体の集りでも、随分用いられています。

人間は現在、進化の途上にあるのです。地球も進化の途上にあるのです。人間全体、地球全体を、進化させなければならない責任は、人間にあるのです。これは、イエスという人の生き方を学べば、分かるのです。 　人間が死ななくなってから、今年で、２００７年になるのです。ところが人間は、イエスが死を破ったことが、どうしても分からない。２００７年とは何かといいますと、人間が死ななくなってからの年号です。これが分かればいいのです。

自分がいるというのは、嘘です。この嘘は、人の精根にしみこんでいるのです。脊髄神経の中に巣くっている。脳髄から、延髄、脊髄に、自分がいるという思いが巣をつくっているのです。これを退治するのです。 　自分という人間は、生れたいと思ったことがない。自分があることが、とんでもない不幸の原因になっているのです。この自分を、なぜ、そんなにかわいがるのかということです。自己弁護、自己弁解、自分をかわいがるのが、偶像崇拝になるのです。これが分りますと、生の問題、死の問題が解決するのです。

「あなたを愛しています。モノではなく、目には見えない愛情を、あなただけに捧げます」バレンタインデーに、女子大生から渡された箱のなかには、こんなメモが入っていた。建設会社に勤務する「生け花」が趣味の若き土木技術者が味わった切ない恋の物語。想う女性には想われず、想わぬ女性から告白される。 恋愛とは、なんて難しいものだろう…。

だんだんと年老いていく重雄の生活の中に何か彩りを添えようと求めていく姿を描く・・・「老いの彩り」、高校生の過ちから愛してはいけない女を愛してしまう大仁田はアクセルを踏み込んでしまう・・・「二十曲峠は霧の中」、男らしさを求めて旅に出た芳久は行路危橋で・・・「行路危橋」などの小説集です。